Dar Al-Hikma Islam and the Contemporary World 3041-945X 3 1 2025 08 23 The Role of Cultural, Political, and Social Structures in Reducing Religious Conflicts in the Islamic World (Presenting Solutions) نقش ساختارهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در کاهش اختلافات مذهبی در جهان اسلام (ارائه راهکار) 243942 10.22034/icwj.2026.575480.1045 EN Jahandar Amiri عضو هیات علمی دانشگاه صدا و سیما 0000-0002-9484-2166 Masooma Hajy Amooosha عضو هیات علمی دانشگاه Journal Article 2026 02 12 Objective: This research aims to identify and analyze effective strategies for reducing religious conflicts in the Islamic world, particularly between Shia and Sunni Muslims. The main objective is to examine the serious challenges arising from these conflicts and propose comprehensive solutions for fostering unity among diverse Islamic communities.<br>Method: The research employs qualitative content analysis, utilizing a combination of documentary and library research methods, along with in-depth interviews conducted with specialists and religious scholars. This multifaceted approach enables researchers to explore the complexities and various dimensions of the subject matter, providing a deeper understanding of the underlying issues contributing to religious discord.<br>Findings: The findings indicate that reducing religious conflicts necessitates a multifaceted strategy that encompasses several key components. These components include: 1) Strengthening interfaith dialogue to promote understanding and respect; 2) Encouraging cultural and social exchanges to build bridges between communities; 3) Leveraging the constructive role of media and education to disseminate positive narratives; 4) Organizing joint scientific conferences to foster collaboration; 5) Emphasizing common religious principles that unite rather than divide; 6) Actively countering extremism through community engagement; and 7) Promoting scientific and cultural cooperation to enhance mutual respect and understanding.<br>Conclusion: The research underscores the necessity of collective and continuous efforts by governments, religious leaders, intellectual elites, and the general public to establish unity and convergence within the Islamic world. By implementing these strategies, it is possible to significantly reduce tensions and promote peaceful coexistence among Islamic communities, ultimately contributing to a more harmonious society. هدف: این پژوهش به شناسایی و تحلیل راهکارهای مؤثر در کاهش اختلافات مذهبی در جهان اسلام، به ویژه بین شیعه و سنی می‌پردازد. هدف اصلی آن بررسی چالش‌های ناشی از این اختلافات و پیشنهاد راهکارهایی برای ایجاد وحدت است.<br>روش شناسی: پژوهش از روش تحلیل محتوای کیفی استفاده کرده و داده‌ها از طریق روش‌های اسنادی و کتابخانه‌ای و همچنین مصاحبه‌ عمیق با متخصصان و علمای دینی جمع‌آوری شده است. این روش به پژوهشگران امکان می‌دهد تا به عمق موضوع و ابعاد مختلف آن بپردازند.<br>یافته‌ها: یافته‌ها نشان می‌دهند که کاهش اختلافات مذهبی نیازمند رویکردی چندوجهی است. این رویکرد شامل 7 راهکار زیر می‌باشد: 1- تقویت گفت‌وگوی بین‌مذهبی 2- تبادل فرهنگی و اجتماعی 3- نقش سازنده رسانه‌ها و آموزش 4- برگزاری کنفرانس‌های علمی مشترک 5- تکیه بر اصول مشترک دینی 6- مقابله با افراط‌گرایی 7- همکاری‌های علمی و فرهنگی<br>نتیجه‌گیری: پژوهش بر لزوم تلاش جمعی و مستمر از سوی دولت‌ها، رهبران دینی، نخبگان فکری و مردم برای ایجاد وحدت و همگرایی در جهان اسلام تأکید دارد. این تلاش‌ها می‌توانند به کاهش تنش‌ها و ارتقاء همزیستی مسالمت‌آمیز در جوامع اسلامی منجر شوند.

Dar Al-Hikma Islam and the Contemporary World 3041-945X 3 1 2025 08 23 Portrayals of Social Justice and Human Dignity in Muhammad al-Naas's Bread on Uncle Milad's Table: An Islamic Ethical Reading تصویرگری عدالت اجتماعی و کرامت انسانی در رمان «نان بر سر سفره دایی میلاد» اثر محمد النّعاس: خوانشی اخلاقی-اسلامی 250429 10.22034/icwj.2026.408680.1056 EN Abdulaziz Hammadi Ph. D Graduate, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran 0000-0002-9684-9468 Journal Article 2026 08 07 This article examines the portrayal of social justice and human dignity in Muhammad al-Naas's award-winning novel Bread on Uncle Milad's Table (2021) through the lens of Islamic ethical thought. The novel, which won the 2022 International Prize for Arabic Fiction, tells the story of Milad, a sensitive young man from a Libyan family of bakers who defies his society's rigid gender expectations by exchanging traditional roles with his wife, an act that subjects him to communal scorn and psychological alienation. Methodologically, this study employs a qualitative textual analysis approach, combining close reading of the novel's narrative structure, character development, and symbolic imagery with an interpretive-analytical framework derived from foundational Islamic ethical concepts, particularly karāmah (human dignity) and 'adl (social justice), as articulated in the Qur'an (especially 17:70) and classical and contemporary Islamic ethical scholarship. The analysis proceeds through thematic coding of the novel's key episodes, dialogues, and narrative interventions, examining how the text represents economic, gendered, and communal dimensions of justice and dignity. The findings reveal that the novel offers a multi-layered critique of Libyan society: first, the community systematically violates Milad's inherent human dignity by reducing his worth to his conformity to gender-based occupational roles; second, the society practices a form of economic and social injustice that contradicts Islamic principles of equitable treatment and solidarity; third, the novel exposes a fundamental gap between Islam's ethical ideals and cultural practices, demonstrating how customary norms ('urf) override authentic Islamic teachings; and fourth, through Milad's psychological suffering and eventual alienation, the narrative calls for a reclamation of the Islamic values of compassion, justice, and the inherent worth of every human being. این مقاله به بررسی تصویرگری عدالت اجتماعی و کرامت انسانی در رمان محمد النّعاس، نان بر سر سفره دایی میلاد (۲۰۲۱)، از منظر اندیشه‌ی اخلاقی اسلامی می‌پردازد. این رمان که برنده‌ی جایزه‌ی جهانی رمان عربی (بوکر عربی) در سال ۲۰۲۲ شده است، داستان میلاد، جوانی حساس از خانواده‌ای نانوا در لیبی را روایت می‌کند که با کنار گذاشتن نقش‌های جنسیتی سنتی و جایگزینی آن با همسرش، هنجارهای سخت‌گیرانه‌ی جامعه را به چالش می‌کشد؛ اقدامی که او را در معرض سرزنش جمعی و در نهایت، بیگانگی روانی قرار می‌دهد. از حیث روش‌شناختی، این پژوهش از رویکرد تحلیل کیفی متن بهره می‌گیرد که ترکیبی از خوانش دقیق ساختار روایی، شخصیت‌پردازی و تصاویر نمادین رمان با چارچوب تفسیری-تحلیلی برگرفته از مفاهیم بنیادین اخلاق اسلامی، به ویژه کرامت (حرمت ذاتی انسان) و عدل (عدالت اجتماعی) است که در قرآن (به ویژه آیه‌ی ۷۰ سوره‌ی اسراء) و اندیشه‌ی اخلاقی کلاسیک و معاصر اسلامی تبیین شده‌اند. فرآیند تحلیل از طریق کدگذاری موضوعی صحنه‌های کلیدی، گفت‌وگوها و مداخلات روایی رمان پیش می‌رود و ابعاد اقتصادی، جنسیتی و جمعیِ عدالت و کرامت را در متن بررسی می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهند که رمان، نقدی چندلایه از جامعه‌ی لیبی ارائه می‌دهد: نخست، جامعه با تقلیل ارزش میلاد به انطباق او با نقش‌های شغلی مبتنی بر جنسیت، کرامت ذاتی او را به طور نظام‌مند نقض می‌کند؛ دوم، جامعه نوعی بی‌عدالتی اقتصادی و اجتماعی را به اجرا می‌گذارد که با اصول اسلامی رفتار منصفانه و همبستگی در تناقض است؛ سوم، رمان شکاف بنیادین میان آرمان‌های اخلاقی اسلام و رویه‌های فرهنگی را آشکار می‌سازد و نشان می‌دهد که چگونه هنجارهای عرفی (عُرف) بر تعالیم اصیل اسلامی چیره می‌شوند؛ و چهارم، از طریق رنج روانی میلاد و بیگانگی نهایی او، روایت خواستار بازپس‌گیری ارزش‌های اسلامیِ شفقت، عدالت و کرامت ذاتی هر انسان است. در نهایت، این خوانش نشان می‌دهد که رمان النّعاس صرفاً یک اثر ادبی نیست، بلکه مداخله‌ای اخلاقیِ عمیق است که جوامع مسلمان را به چالش می‌کشد تا شکاف بین ارزش‌های اسلامیِ ادعایی خود و واقعیت‌های اجتماعی‌شان را به دقت بررسی کنند و به روح عدالت و کرامتی بازگردند که در قلب وحی اسلامی جای دارد.

Dar Al-Hikma Islam and the Contemporary World 3041-945X 3 1 2025 08 23 نقش هیات های مذهبی یزد در دوران دفاع مقدس نقش هیات های مذهبی یزد در دوران دفاع مقدس 250531 10.22034/icwj.2026.596207.1057 EN مجید کاشانی گروه علوم اجتماعی،واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0001-7362-8411 امیر مسعود امیر مظاهری گروه علوم اجتماعی،واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0002-7652-7058 محمد حسن زارعیان بغداد آبادی گروه علوم اجتماعی،واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0000-0001-7207-519X Journal Article 2026 08 09 With the beginning of the Holy Defense, religious bodies, as one of the popular and religious institutions, began extensive cooperation with the Basij resistance force during the Holy Defense. In the meantime, the role of lament singers was prominently manifested in various fields. By creating epic laments, they established a new type of lament singing that, unlike the traditional and mourning-oriented laments of the Islamic Revolution era, was full of passion, epicness, and boasting. With themes such as obedience to Imam Khomeini (RA), dispatching fighters, longing for pilgrimage, preparation for operations, seeking martyrdom, liberating Jerusalem, and popular support, these laments were considered an effective tool for motivating forces and strengthening the morale of fighters. The present article examines the key role of religious bodies in the spiritual and cultural support of the fronts in a review-analytical manner, relying on written, audio, and video sources, and interviews with lamenters during the war. Finally, the findings show that religious groups, by utilizing the enormous potential of young people, have played a significant role in preserving, promoting, and consolidating the values of sacred defense, and lament singers have a special place as pioneers of this cultural movement. با آغاز دفاع مقدس، هیئت‌های مذهبی به‌عنوان یکی از نهادهای مردمی و مذهبی، همکاری گسترده‌ای با نیروی مقاومت بسیج در دوران دفاع مقدس آغاز کردند. در این میان، نقش نوحه‌خوانان به شکل برجسته‌ای در عرصه‌های مختلف نمود یافت. آنان با خلق نوحه‌های حماسی، گونه‌ای نو از مرثیه‌خوانی را پایه‌گذاری کردند که برخلاف نوحه‌های سنتی و سوگ‌محورِ دوران انقلاب اسلامی، سرشار از شور، حماسه، و رجزخوانی بود. این نوحه‌ها با مضامینی چون اطاعت از امام خمینی (ره)، اعزام رزمنده، اشتیاق برای زیارت، آمادگی عملیات، شهادت‌طلبی، آزادسازی قدس، و پشتیبانی مردمی، ابزار مؤثری برای تهییج نیروها و تقویت روحیه رزمندگان محسوب می‌شدند. مقاله حاضر به شیوه مروری-تحلیلی، با تکیه بر منابع مکتوب، صوتی، تصویری و مصاحبه با مداحان دوران جنگ، نقش کلیدی هیئت‌های مذهبی در پشتیبانی معنوی و فرهنگی جبهه‌ها را بررسی می‌کند. در نهایت، یافته‌ها نشان می‌دهد هیئت‌های مذهبی با بهره‌گیری از ظرفیت عظیم نیروی جوان، نقش بسزایی در حفظ، ترویج و تثبیت ارزش‌های دفاع مقدس ایفا کرده‌اند و نوحه‌خوانان به‌عنوان پیشگامان این حرکت فرهنگی از جایگاه ویژه‌ای برخوردارند.

Dar Al-Hikma Islam and the Contemporary World 3041-945X 3 1 2025 05 22 تحلیل خطبه های معرفتی امام علی (ع) بر اساس نظریه کنش گفتار سرل (مطالعه موردی: کنش‌های اظهاری) تحلیل خطبه های معرفتی امام علی (ع) بر اساس نظریه کنش گفتار سرل (مطالعه موردی: کنش‌های اظهاری) 250959 10.22034/icwj.2026.597298.1066 EN Rasoul Balavi 1. Professor in the Department of Arabic Language and Literature, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran 0000-0002-7144-1407 Ali Hazabizadeh PhD&#039;s student in Department of Arabic Language and Literature, Shahid Chamran University of Ahvaz, Ahvaz, Iran Journal Article 2026 08 15 John Searle's speech act theory, as one of the foundational approaches in pragmatic analysis of language, enables the examination of texts beyond the grammatical and semantic levels, uncovering the speaker's hidden intentions and the impact of speech on the audience. The present study aims to analyze assertive speech acts in the epistemological sermons of Imam Ali (AS) based on Searle's speech act theory. Epistemological sermons refer to those delivered with the purpose of raising awareness, enhancing insight, and guiding audiences toward truth. This research employs a descriptive-analytical method, examining samples from the epistemological sermons of Nahj al-Balagha to analyze assertive speech acts as the dominant type of speech acts in these sermons. The findings indicate that Imam Ali (AS), through the extensive use of declarative and descriptive structures, elucidates religious truths, clarifies the nature of opposing movements, portrays the condition of society and true believers, classifies various groups of people, and warns against the consequences of following whims and desires. The direction of fit in these acts is "word-to-world," meaning that the Imam seeks to explain and reveal reality as it truly is for the audience. Furthermore, assertive speech acts in these sermons function beyond mere information transmission and serve as a fundamental tool for intellectual enlightenment, correcting beliefs, and fostering insight among the audience, which aligns perfectly with the epistemological nature of these sermons and the Imam's primary goal of intellectual guidance and social reform. نظریه کنش‌های گفتاری جان سرل، به‌عنوان یکی از رویکردهای بنیادین در تحلیل کاربردشناختی زبان، امکان بررسی متون را فراتر از سطح دستوری و معنایی فراهم می‌آورد و به کشف نیات پنهان گوینده و تأثیر کلام بر مخاطب می‌پردازد. پژوهش حاضر با هدف تحلیل کنش‌های اظهاری در خطبه‌های معرفتی امام علی (ع) بر اساس نظریه کنش گفتار سرل انجام شده است. خطبه‌های معرفتی، آن دسته از خطبه‌هایی هستند که با هدف آگاهی‌بخشی، بصیرت‌افزایی، و هدایت مخاطبان به سوی حقیقت ایراد شده‌اند. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و با بررسی نمونه‌هایی از خطبه‌های معرفتی نهج‌البلاغه، به تحلیل کنش‌های اظهاری به‌عنوان نوع غالب کنش‌های گفتاری در این خطبه‌ها پرداخته است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که امام علی (ع) با به‌کارگیری گسترده ساختارهای خبری و توصیفی، به تبیین واقعیت‌های دینی، روشنگری نسبت به ماهیت جریان‌های مخالف، ترسیم وضعیت جامعه و مؤمنان راستین، طبقه‌بندی گروه‌های مختلف مردم، و هشدار نسبت به عواقب پیروی از هوا و هوس می‌پردازد.