Dar Al-Hikma Islam and the Contemporary World 3041-945X 2 3 2025 02 19 Unveiling Marginalized Voices: A Multimodal Exploration of Minority Representation in Iranian EFL Textbooks (The Case of Prospect Series) کاوشی چندوجهی در بازنمایی اقلیتها در کتابهای درسی زبان انگلیسی به عنوان زبان خارجی در ایران (موردپژوهی: مجموعهٔ کتابهای پراسپکت) 251075 10.22034/icwj.2026.597690.1068 EN Sayyed Saeed Khojasteh Nam TEFL PhD candidate, Shiraz University 0009-0001-2597-4640 Azam Aadeghian Ph.D. Graduate in Arabic Language and Literature from Shiraz University Afifeh Movahedian Attar Assistant Professor in Department of Arabic Language and Literature, Farhangian University, Tehran, Iran 0009-0005-1314-4411 Journal Article 2024 11 26 Despite Iran's rich tapestry of ethnic, religious, and gender diversity including Kurds, Arabs, Balochis, Turkmen, Armenians, Assyrians, Jews, Zoroastrians, Sunnis, as well as women and girls in their full societal roles educational materials in the country have often been criticized for their homogenized portrayal of national identity. This study critically examines the representation of marginalized voices in Iranian English as a Foreign Language (EFL) textbooks, specifically focusing on the Prospect series (Prospect 3), which are widely used in Iranian secondary schools. Adopting a qualitative research design grounded in Van Dijk's (2001) multimodal critical discourse analysis framework, this study investigates how ethnic, religious, and gender minorities are represented or systematically excluded across textual, visual, and discursive dimensions of these textbooks. Data were collected through comprehensive content analysis of all six lessons, review sections, photo dictionaries, and supplementary materials within Prospect 3, utilizing a seven-code coding scheme. Findings reveal a complex pattern: while girls and women appear frequently in visual materials (as students, mothers, tourists, and patients), their narrative roles remain largely confined to domestic, supportive, or caregiving positions, with few representations in professional or leadership capacities. In contrast, ethnic and religious minorities are almost entirely invisible, with all character names being exclusively Persian and no representation of minority cultural or religious practices. Foreign nationals (German, Turkish) appear in travel dialogues, yet Iranian internal ethnic and religious diversity remains completely erased. The study discusses the implications of these representational patterns for students’ identity formation, sense of belonging, and understanding of diversity. Recommendations for inclusive curriculum reform are provided با وجود بافت غنی از تنوع قومی، مذهبی و جنسیتی در ایران، شامل کردها، عرب‌ها، بلوچ‌ها، ترکمن‌ها، ارمنی‌ها، آشوری‌ها، یهودیان، زرتشتیان، اهل سنت، و همچنین زنان و دختران در نقش‌های کامل اجتماعی خود، مواد آموزشی در این کشور اغلب به دلیل بازنمایی همگون‌شده از هویت ملی مورد نقد قرار گرفته‌اند. این پژوهش به‌طور انتقادی به بررسی بازنمایی صداهای حاشیه‌نشین در کتاب‌های درسی زبان انگلیسی به‌عنوان زبان خارجی در ایران، با تمرکز ویژه بر مجموعهٔ پراسپکت (پراسپکت ۳) که به‌طور گسترده در مدارس متوسطهٔ ایران استفاده می‌شوند، می‌پردازد. این مطالعه با اتخاذ طرح پژوهش کیفی مبتنی بر چارچوب تحلیل گفتمان انتقادی چندوجهی ون دایک (۲۰۰۱)، بررسی می‌کند که اقلیت‌های قومی، مذهبی و جنسیتی چگونه در ابعاد متنی، بصری و گفتمانی این کتاب‌های درسی بازنمایی یا به‌طور نظام‌مند طرد شده‌اند. داده‌ها از طریق تحلیل محتوای جامع تمام شش درس، بخش‌های مروری، فرهنگ‌های تصویری و مواد مکمل در پراسپکت ۳، با استفاده از یک نظام کدگذاری هفت‌کدی گردآوری شدند. یافته‌ها الگویی پیچیده را آشکار می‌سازند: اگرچه دختران و زنان به‌کرات در مواد تصویری (به‌عنوان دانش‌آموز، مادر، گردشگر و بیمار) ظاهر می‌شوند، نقش‌های روایی آن‌ها عمدتاً در موقعیت‌های خانگی، حمایتی یا مراقبتی محدود می‌ماند و بازنمایی کمی در نقش‌های حرفه‌ای یا رهبری دارند. در مقابل، اقلیت‌های قومی و مذهبی تقریباً به‌کلی نامرئی هستند، به‌طوری که تمام نام‌های شخصیت‌ها منحصراً فارسی بوده و هیچ بازنمایی از آداب و رسوم فرهنگی یا مذهبی اقلیت‌ها وجود ندارد. اتباع خارجی (آلمانی، ترکی) در دیالوگ‌های سفر ظاهر می‌شوند، با این حال تنوع قومی و مذهبی داخلی ایران به‌کلی حذف شده است. این پژوهش به پیامدهای این الگوهای بازنمایی برای شکل‌گیری هویت دانش‌آموزان، احساس تعلق و درک آن‌ها از تنوع می‌پردازد. توصیه‌هایی برای اصلاحات فراگیر در برنامهٔ درسی ارائه می‌شود. https://icwj.edihe.ac.ir/article_251075_3dc29711456f1a732b010293d2700516.pdf